تبليغاتX
ما حرفه مشترک داریم ، بارور کردن شعورمان
10 مطلب اخیر
نقش گروه هاي محلي در مديريت شهري

مقدمه

مشاركت اجتماعي ابعاد جديدي را در نگرش متخصصان و دانشمندان به مديريت شهري ايجاد نموده است. با رشد شهرها , دولت ناگزير است براي تامين خدمات شهري موثر و كارآمد از منابع موجود ديگري همچون ساكنان شهر استفاده كند كه قادرند در برنامه ريزي , اجرا و توسعه پروژه هايي در سطح محله با دولت محلي همكاري نمايند.

مشاركت اجتماعي از اهميت ويژه اي برخوردار است زيرا سبب متعهد شدن گروه هاي محلي شده و اثربخشي , كارآمدي و توانمندي پروژه هاي توسعه را به دنبال دارد هر چند مشاركت اجتماعي پايدار نمي تواند به تنهايي تضمين كننده موفقيت پروژه ها باشد اما بي ترديد نقشي حياتي در اجراي موثر و كارآمد آنها دارد.

 

تعريف مشاركت اجتماعي

به بيان ساده مشاركت اجتماعي به درگير شدن افراد يك گروه محلي در پروژه هاي توسعه اشاره دارد. از آنجايي كه شرايط اجتماعي , اقتصادي , آموزشي و غيره از هر اجتماع به اجتماع ديگر متفاوت است . شكل و درجه درگير شدن افراد در فعاليت هاي توسعه نيز متفاوت است . اين امر ارائه دقيقي از مشاركت اجتماعي را با مشكل مواجه مي سازد. در حالت كلي , مشاركت اجتماعي تدريجاً به فعاليت هايي اطلاق مي شود كه افراد اجتماع براي حل مشكلات خود انجام مي دهند.

مشاركت اجتماعي انواع مختلفي دارد در بدترين حالت , پروژه ها توسط يك شركت خصوصي طراحي و اجرا شده و گروه هاي محلي تنها مشاركت اندكي در آن دارند. بهترين حالت زماني است كه همه مراحل طراحي , اجرا و مديريت يك پروژه توسط گروه محلي صورت گرفته و شركت هاي خصوصي دخالتي در آن نداشته باشد.

شكل هاي مختلف درگير شدن گروه هاي محلي

اشكال مختلفي در مورد درگير شدن گروه هاي محلي در مديريت شهري وجود دارد كه هر يك شامل اعضا يا ذينفعان خاصي از اجتماع مي گردد برخي از اين اشكال , به شرح زيرند :

  • مشاوره با رهبران گروه محلي
  • مشاوره با همه اعضاء گروه محلي
  • مشاركت مالي
  • مشاركت در تامين مواد اوليه
  • مشاركت در كار و مهارت
  • مديريت كار و نگهداري
  • مديريت پروژه
  • حضور زنان در تصميم گيري
  • درگير شدن در آموزش يا انتخابات سالم
  • تامين نيروي كار متخصص محلي مانند آموزشياران سلامتي

در چه مراحلي از روند پروژه مي توان از مشاركت اجتماعي بهره برد ؟

مشاركت اجتماعي مي تواند به شرح زير در مراحل محتلف پروژه هاي توسعه رخ دهد :

تعيين نيازها : بيان عقايد پيرامون بهبودهاي مطلوب , اهداف اولويت دار و مذاكره با شركت هاي مشاور

برنامه ريزي : فرموله كردن اهداف , تنظيم خواسته ها  , ارزيابي نقشه ها

تجهيز و بسيج نيروها : افزايش آگاهي اجتماع درباره نيازها , تاسيس يا راه اندازي ساختارهاي سازماني درون گروه محلي

پرورش نيروي كار : مشاركت در پرورش رسمي يا غير رسمي نيروي كار , افزايش مهارت ها در زمينه ارتباطات , ساخت , نگهداري و مديريت مالي

اجرا (پياده سازي) : درگير شدن در مديريت , نظارت يا ساير فعاليت هاي مديريتي , مشاركت مستقيم در ساخت يا نگهداري از طريق مشاركت در كار يا تامين مواد اوليه , انبارداري , مشاركت مالي براي تامين هزينه ها , پرداخت بهاي خدمات از طريق حق عضويت توسط سازمان هاي محلي و وضع قوانين

نظارت و ارزيابي : مشاركت در ارزيابي فعاليت هاي انجام گرفته , شناسايي بهبودهاي قابل انجام و بازتعريف نيازها

 

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : اجتماعی
[ ]

 

سر به زیر، همچون گاو نر مشتاقی در خدمت کودکانم.

این جمله تاثیرگذار و ماندنی در سپهر توسعه پایدار کشور چین همچنان به روز و کاربردی است.

در شماره ی جدید آوای کاشمر خواندم " «تسلیم نخبگان»

در این نوشتار که متاسفانه باز هم نام نویسنده آن مشخص نیست به نخبگان اشاراتی داشت.

نخبه کیست و چیست؟

کاربرد نخبگان کجاست؟

تسلیم نخبگان یعنی چه؟

فردای انتخابات ریاست جمهوری«88» فضای روابط سیاسی گروه ها و افراد سبب تغییراتی شد.

علل تغییرات را به مقالی بعد موکول می کنم.

نخبگان که خود را تافته جدا بافته ای از روند تغییر اوضاع فقط در کشور ایران می دانند، یا به قحطی منابع رسیدند و یا به سکوتی خود خواسته رفتند و یا تسلیم شدند!

من به نویسنده ی محترم مقاله در نشریه ی آوا می گویم :

لوهسون با توجه به دانایی و کوشش های اجتماعی،خود را به گاوی نر مشابه میکند و مردمانی را که نیازمند فراخوان توسعه هستند را کودکانی می خواند که باسواد کردنشان تلاشی  چون داشتن نیروی گاو نر.

نخبگانی را که شما اشاراتی دارید ، در همین شهر کاشمر چه کوششی برای تربیت و حفظ نیرو ها دارند؟

نخبگانی را که شما اعلامشان می دارید چرا برای حفظ نام خود به صحنه ی عملی و یا به عبارتی کارزار سیاست و اجتماع حضور پیدا نمی کنند؟

لوهسون خطاب به آن دسته از تمسخرکنندگان می گوید:

با ابروان گره خورده، خونسرد در برابر هزاران انگشت تهمت زن مقاومت می کنم.

در دنیای کنونی و در باور آنانی که به دنبال اصلاح فضای کنونی هستند ، نخبه به معنای مولد کلمه و عبارات نیست! بلکه بایستی عملیاتی به عبارت « اصلاحات» اندیشید.

یادم است در فردای انتخابات شورای شهر کاشمر نشریه آوای کاشمر با تیتری بزرگ در صفحه ی اول خود نوشت: «پیروزی بزرگ اصلاح طلبان در دیار ترشیز»

این تیتر دروغ بود و همچنان هم دروغ است.

نویسنده ی محترم مقاله«تسلیم نخبگان» به سوالات من پاسخ دهد:

راه یافتگان به شورای شهر کاشمر مگر نخبگان شما در آن دوره نبودند و نیستند؟

این نخبگان شما حتی قادر به عملیاتی کردن کمیسیون ها و کارگروه های خود نیستند و با توجه به گذشت قریب به سال از عمر شورا ی شهر کاشمر تنها کاری که صورت گرفته است صورت ظاهری عمران شهرستان است.

نویسنده ی محترم ، 12 سال شورای های شهرستان بودند و این فرصتی بسیار مغتنم و مهم از کف نخبگانتان رفت و دولت مهروز کنونی شورای های شهر را محدود خواهد کرد!

آیا نخبگان اصلاح طلب در شورای شهر کاشمر کاری برای توسعه ای اجتماعی و فرهنگی شهرستان دارند؟

چه می کنند نخبگانتان در شورای شهر کاشمر؟ شهردار عزل می کنند؟

چه شد تغییر مبلمان توسعه ی شهرستان؟

چه می شود که صدای سومین استعفا از شورای شهر کاشمر به گوش می رسد؟

مطلب فوق هم چنان ادامه دارد!

 

 

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه
[ ]
ترقی سرکوب مسلمانان چین را تایید کرد چهارشنبه بیست و هفتم آبان 1388

ترقی سرکوب مسلمانان چین را تایید کرد

معاون امور بین الملل حزب موتلفه اسلامی معتقد است دولت چین حق دارد برای حفظ ثبات و امنیت با اغتشاشگران برخورد کند.

به گزارش ایلنا، حمیدرضا ترقی در دیدار با دبیر و هیات همراه حزب کمونیست چین در این کشور با اشاره به اینکه روابط بین دو حزب موتلفه اسلامی و حزب کمونیست چین وارد پنجمین سال شده است، گفت:عاملی که در چند ماه اخیر به ما به عنوان یک حزب در نحوه ارتباط با احزاب چین وارد شده است نحوه برخورد با مسلمانان چین است.
ما ضمن اینکه از ثبات و امنیت چین دفاع می کنیم و حق می دهیم که دولت چین برای حفظ ثبات و امنیت با اغتشاشگران برخورد کند اما برخورد با مسلمانان چین به گونه ای در خارج از این کشور منعکس شد که گویی در حق مسلمانان این کشور ظلم شده است و این عاملی شد برای آنکه برخی از جریانات سیاسی در داخل کشور ما که اصلاح طلب نامیده می شوند در شعارهای خود علیه ارتباطات ایران و چین موضع گیری کنند و البته ما مطمئن بودیم که این موضع گیری ها القائاتی است که از طریق آمریکا و عوامل آن صورت می گیرد.

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : خبر
[ ]
مقایسه‌گری و غفلت‌ها دوشنبه بیست و پنجم آبان 1388
خصلت مقایسه‌گری در ذات فرد انسانی وجود دارد و هماره ذهن او را تحریک می‌کند تا این کار را انجام دهد. انسان در هر موقعیت و طبقه اجتماعی، در هر مرتبه از سطوح مدیریتی و شغلی سیاسی و در هر سن و سال و جنسیتی، چند نوع مقایسه را در ذهن خویش انجام می‌دهد. او، امروزش را با دیروز یا امسال را با سال پیش مقایسه می‌کند تا بفهمد چه چیزهایی را که می‌‌خواسته به دست آورده است و کدام چیزهایی را که می‌خواست به دست نیاورده است. علاوه بر این، فرد انسانی همواره در ذهن، حال و روز خود را با حال و روز  همسایگان، دوستان و همکاران مقایسه می‌کند. در صورتی که «جامعه» را پدیده‌ای زنده، پویا و بالنده بدانیم که حافظه تاریخی نیرومندی نیز دارد، می‌توان گفت، خرد جمعی جامعه‌ها نیز همانند یک فرد انسانی، همواره همان دو مقایسه را انجام می‌دهند. خصلت مقایسه‌گری از دیرباز تاریخ تا امروز همزاد فرد انسانی و جامعه بوده و هست، اما کیفیت و شرایط آن به مرور زمان تفاوت‌های آشکار پیدا می‌کند. این تفاوت به ویژه در مقایسه با همسایگان و دیگران، به دلیل رشد و توسعه حیرت‌آور ابزار اطلاع‌رسانی، به خوبی قابل حس کردن است.

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه
[ ]

 

ای خدا، ای  کسی که ذکر او شفاست.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در قسمتی از سرود "الله اکبر، خمینی رهبر" سرودی که خوانده می شد ، آمده بود:

ازدام اهریمن با یاد حق رسیدیم       زنجیر استعمار مردانه بگسستیم

از دام اهریمن که منشاء مرض است به مدد "یاد حق" که "ذکر خدا" باشد، نجات یافتیم. معنای واقعی کلمه ی استعمار ، طلب عمران و آبادانی است. اما امام خمینی و مرحوم مصدق بارها گفته اند: استعمار، ریشه تمام مصائب و درد های اجتماعی است. مردم ضمن سرود گفتند: از بند استعمار، مردانه بگسستیم. مردم با چشم هایشان، شفای خودشان را می دیدند و منشاء شفای مردم، یاد حق بود.

و از دام اهریمن و زنجیر استعمار و استبداد نجات یافتند.

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه
[ ]

© Copyright 2008-2009, hallaj76.Blogfa , All Rights Reserved
!!! هرگونه کپي برداري از مطالب این وبلاگ تنها با ذکر منبع مجاز مي باشد !!!
hallaj76 Designed By Iman Hatampour