ما حرفه مشترک داریم ، بارور کردن شعورمان

10 مطلب اخیر

خسته نشو ای من من شنبه سی ام تیر 1386

دانشگاه و چشم‌ انداز آينده» در جبهه مشاركت

عكس ها از حنيف شعاعي

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : عکس

[ ]

جوانان و توسعه شنبه سی ام تیر 1386

اگر انسان در جسم خود باقی است ، در عمل تاریخی خود باقی است.

بسیار کسان از تاسیس «موسسه ی داد مهر ایران» خوشحال و خرسندند.

از پس تاسیس« سازمان غیر دولتی مهراندیشان جوان» تاسیس نهادهای مدنی در دیار ترشیز چشمگیر و قابل توجه است.

1- کانون افق های امید « شهر ریوش»

2- انجمن گام نو «شهر ریوش»

3-کانون آینده و توسعه « شهرستان کاشمر»

4- جمعیت نیک زمان « شهرستان کاشمر»

5- شاخه ی مهر اندیشان جوان « شهرستان خلیل آباد»

6- موسسه ی داد مهر ایران «شهرستان کاشمر»

7- موسسه ی ریحانه ی ولایت « شهرستان کاشمر«

و اینک انجمن ها و موسسه هایی که در مراحل پایانی مجوزفعالیت می باشند:

8- انجمن نون و القلم « شهرستان کاشمر»

9- خانه ی اندیشه ی جوان « شهرستان کاشمر»

هر کدام از این تشکل ها توانسته اند جهت فعالیت خود از نهاد های مربوطه مجوز فعالیت کسب کنند.

نکته ای که حائز اهمیت و توجه است کارایی و کارآمدی هر کدام با توجه به سبب تاسیس است.

منظور آن است که به عنوان مثال سبب تاسیس سازمان غیر دولتی

مهر اندیشان جوان توجه به:

« تعلیم جوانان نسبت به سیاست ورزی اصلاح طلبانه »

« مشارکت جوانان در رقابت سیاسی»

« توسعه فعال گرایی اجتماعی در میان جوانان»

و با این شعار کار خود را اغاز کرد:

این نسل باید بداند که تمامی هدف زندگیش ساختن جامعه ای

اصلاح طلبانه است و مبارزه برای آینده روشن را بر عهده گیرند تا قربانیان نفوذ غرب نباشند.

آری شعاری را باید سر داد که انجامش را توانایی باشد ، گر چه در رقابتی نا برابر سیاسی – فرهنگی – اجتماعی – اقتصادی به مدتی اندک به کناره رویم.

جوانان کوشنده « حاضر» نیک می دانند که اخرین نسل ایدئولوژیکند.

جوانان کوشنده ی« حاضر» هر گز مرگ ایدئولوژی را باور ندارند و نمی کنند، چرا که مرگ یک« چارچوب ارزشی» مرگ وجود است.

جوانانی که به هر شکلی در تلاش برای به رسمیت بخشیدن به خود هستند ، بدانند که بدون معرفت و ایدیولوژی نمی توانند به انجام کاری دست زنند.

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع :

[ ]

آیا شما ها جدی می گیرند؟ سه شنبه بیست و ششم تیر 1386

یکی پرسید:

آیا« شما ها» را جدی می گیرند؟

گفتم: نه

ما جوانان« خود» باید «خود» را جدی بگیریم.

ما «خود» باید بینش و آرمان هایمان را با اعتقاد و جدیت پیگیری کنیم.

جوانان نباید محتاج توجه و جدی انگاشتن دیگرانی باشند که خود از سبب سازان وضع نابسامان امروزند!

جوانان خود نیز باید از چنان عقبه و ایدئولوژی ای برخوردار باشند که اگر مورد بی مهری و انتقاد قرار گرفتند، به راه خود با تمام جدیت ادامه دهند.

جوانان نباید محتاج توجه و دست برسرکشیدنشان توسط دیگرانی که باعث تولید وضع فعلی بودند و هستند، باشند.

آری:

جوانان فعال و کوشنده نیازی به جدی انگاشتنشان نیست؟

جوانان ثابت قدم و همراه با خواست های مطلوب هم نسلان خود، نیاز به « توجه حاضران فعال مردمی و واقع راه» دارد.

آری جوانان کوشنده به گدایی توجه و جدی انگاشتن طریق راه

نمی پیمایند.

نیاز رسمی و حائز اهمیت جوانان ، توجه مردم است که بدانند ،

جوانان برای« آزادی، عدالت، معنویت» تلاش می کنند.

جوانان کوشنده ، نیک می دانند که حاضران فعلی در هرم های کاذب قدرت چه بازنشسته ها و چه بازماندگان در آن عرصه، با شرایط و چشم داشت هایی به دور از اخلاق و خدمت، توجه و جدیت برای جوانان از خود خرج می کنند.

جوانان کوشنده : با توجه به قدمتی قریب به 100 سال نگریستن به ایران فعلی، و 16 سال نگریستن هر روزه به دیار ترشیز ، نیک در

پندار و کردارشان است ، که:

چرا حرکت به سوی توسعه و آبادانی و آزادی و رشد به تعویق افتاده است؟

جوانان تمام هم و غم خود را کوشش برای مردم می دانند.

جوانان کوشنده: با ایمان به رستاخیز و پاسخ گویی به صاحب و صاحبان رستاخیز در تلاشند که خود را به سلاح خود باوری و

باور به خویشتن برای فرار ، شکستن وضع فعلی ، شکستن دو قطب کاذب و زیان بار در« دیار ترشیز» مجهز به« عدم تکرار» کنند.

عدم تکراری که «موج سوم »را می طلبد و طالب این موج

« نیروی سوم» است.

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه

[ ]

دوشنبه بیست و پنجم تیر 1386

_{جواب به رهگذر:}

_{وقتی قبل از پیروزی خبری از رویه های دموکراتیک نیست بعد از پیروزی چه تضمینی برای تثبیت دموکراسی هست؟}

_رهگذر:

_{که مرا محکوم به کوتاهی اندیشه و اندیشه ی بچگانه می کنید:}

_{می پرسم:}

_{نقد شده ی شما اصلاح طلبی غنی شده است؟}

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه

[ ]

جوابیه یکشنبه بیست و چهارم تیر 1386

جوابیه ی به مخاطبی که مرا یک منتقد بدون راه حل و یک فعال رادیکالیسم می خواند:

من نوشته بودم:

خباز کوشش باطل است.« نقد »

راه حل:

مخاطب گرامی خواهشمندم که به پرسش های من پاسخ بدهید!

1- نتیجه ی وضع موجود بر آمده از چه اقداماتی است؟

2- چرا امروز باز به سراغ افرادی می روید که کم کاری ها و ندانم کاری های آنان در گذشته ای نه چندان فراموش شده باعث تولید وضع موجود شده است؟

3- آیا مگر امروز جای عمل شعار های دیروز است؟

4- مگر شعار دیروز و عمل امروز توهین به شعور مردم نیست؟

5- مگر خواست دیروز مردم «14 سال پیش» امروز موقع عمل شدن به آن است؟

6- آیا این گونه حرکات مشابهتی به فعالیت های لجستیکی نیروهای مقابل خودتان ندارد؟

7- آیا طرح خواست های تابستانی در فصل بارانی یک حرکت پوپولیستی نیست؟

8- چرا شما همانند نیروهای مقابل خودتان رفتار می کنید؟

« انجام حرکات عوام فریبی» با توجه به اینکه تفاوتی بسیار ظریفانه در آن نهفته است.

حال گفته های من:

نقدی که به خباز وارد است این است :

رفتار چند گانه ی سیاسی

عدم تعریف جامع از حرکات سیاسی ( مجلس ششم )

اگر ایشان دغدغه آبادانی رشد و ازادی را دارند چرا خود اقدامی شجاعانه و خداپسند برای آن دغدغه بر نمی دارند؟.....................

مخاطب گرامی :

به قول زنده یاد ، به آذین

آشنایان در دوست گرم خون بخورند

کافرم گر شکایت بر بیگانه برم.

مخاطب گرامی :

روند مبارزه سیاسی همیشه وجود دارد ، اما آنچه که ماندگار است مبارزه با ریشه ای ترین معضلات و کژی های پیرامون است.

چرا باید اشتباه و حتی ریشه ای ترین اشتباه را تکرار کرد؟

منظورم این است که :

به خاطر نبود نیرو باید دوباره به سراغ ایشان رفت؟

نیرویی که به فکر فردا آن هم فردای سیاست شهر و مردمانی که آن سیاست را در دوره ی مربوطه برگزیدند ، نباشد ،

انتخابش بد است یا بدتر.

ایا انتخابش تکرار اشتباه و باز تولید وضع فعلی نیست؟

در ادبیات سیاسی ایشان نقد اقتصادی بدون راهکار حاکم است؟

اقتصاد سبب آبادانی نیست!

به سراغ اقتصاد« پوپولیست ها »می آیند؟

آیا ایشان یک پوپولیست است؟

بسیاری دیگر را به گفت و گویی مستقیم وا می گذارم.....

صحبت از پژمردن یک مرگ نیست!؟!؟!؟!؟

نوشته شده توسط اسماعیل در ساعت | موضوع : دیدگاه

[ ]